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CAPACITATIÓN
 
CURSO BÁSICO

 

 

Lección 6
Las confesiones reformadas en los siglos XVI y XVII
   
(Impresión) (foro de debates)

Introducción
1. Acerca de la comprensión de la confesión reformada
2. Confesiones del territorio de la Reforma suizo-alemana
3. Confesiones de la Reforma calvinista
4. Confesiones de los territorios alemanes
5. Confesiones de Europa del Oeste y Noroeste
6. Confesiones de Europa del Este y Sudeste
7. Panorama de los orígenes del confesionalismo del siglo XVIII al siglo XX

6. Confesiones de Europa del Este y Sudeste

La iglesia húngara – después de sus inicios luteranos – se orientó cada vez más hacia Ginebra y Calvino. Paralelamente, a partir de la mitad del siglo XVI, la Contrarreforma empezó a ganar terreno; una de las reacciones resultantes fue la redacción de la primera confesión húngara, la Confesión de Erlauthal en 1562. Se trata de una defensa contra las denuncias del obispo de la ciudad húngara Erlau, escrita por Pedro Melius y Gregor Szegedy.
Contrario a la mayoría de las confesiones, este texto tiene un concepto amplio que no intenta ser un resumen conciso para la comunidad. Esencialmente consiste de una combinación poco clara de teología reformada, teología de Melanchthon e ideas informales, integrando incluso pensamientos escolásticos.
La inmadurez del texto llevó a los autores y a otros teólogos húngaros a empezar de nuevo. La Confesión Húngara de 1562 sigue una escritura de Teodoro Beza, un reformador de Ginebra, dejando al lado sobre todo los enunciados sobre la iglesia que no calzaban con la situación de Hungría. Esta confesión fue ratificada – con algunos cambios menores – por el sínodo de Hungría en 1562; en 1563 le siguió el sínodo de Transilvania. Esta confesión era válida para la iglesia húngara hasta su reemplazo por la Segunda Confesión Helvética, un proceso que se inició ya en el año 1567.

 

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